ลานธรรมเสวนา: อโณ นีมัตร - ประวัติ

เข้าไปดูเนื้อหา

อโณ นีมัตร - ประวัติ ข้อมูลส่วนตัว ให้คะแนนผู้ใช้ -----

คะแนนความเห็น 134 บวก 20
กลุ่ม
สมาชิกลานธรรมถาวร
ตอบกระทู้รวม
817(0.18 ต่อวัน)
ตอบมากที่สุดใน
ชีวิตกับธรรมะ (448 ตอบ)
วันที่สมัคร
01/07/2005
คนเข้าดูข้อมูล
459975
เข้าใช้ล่าสุด
ผู้ใช้ออฟไลน์ 20/06/2017 14:14
สถานะ
ออฟไลน์

คนเข้าชม

ไอคอน   อโณ นีมัตร ปิดหู ปิดตา ปิดปาก บางสถานการณ์ก็ดี บางสถานการณ์ก็ไม่ดี

แนะนำตัว

อยากดูกาย=ผิด , รู้ไปเลยว่ากายเป็นอย่างไร=ถูก
อยากดูจิต=ผิด , รู้ไปเลยว่าจิตเป็นอย่างไร=ถูก

ปัญหาใดๆในการปฏิบัติธรรม เมื่อเราใช้วิมังสาตรองดูแล้ว ก็ไม่พ้นเรื่องของมรรคอันมีองค์๘ที่ยังไม่บริบูรณ์นั่นเอง

รายละเอียดของฉัน

ชื่อเล่น:
ตอบ 500+
อายุ
ไม่บอกอายุ
วันเกิด
ไม่บอกวันเกิด
เพศ:
ที่อยู่:
BKK Thailand
สิ่งที่สนใจ:
อโณ นีมัตร = Anonymous

รายละเอียดวิธีติดต่อ

อีเมลล์
กดที่นี่เพื่ออีเมล์

ความเห็น

  • (10 หน้า)
  • +
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • สุดท้าย »
  1. รูปภาพ

    อโณ นีมัตร ไอคอน

    20/11/2016 - 05:20 น.
    ข่าวหน้าหนึ่งที่ลงอยู่บ่อยๆ "คนตาย" อาจจะฆ่ากันตายหรือป่วยตาย หรือมีเหตุอะไรก็ตามที่ทำให้ตาย เราอ่านข่าวอยู่ทุกวัน รู้สึกสลดสังเวช หรือ สยองอยู่บ้าง แล้วมันก็ผ่านไป ไม่ได้มีผลอะไรนักกับเรา เพราะมันห่างจากตัวเรา ไม่ได้เกี่ยวข้องโดยตรงกับเรา ความตายเหล่านี้ล้วนธรรมดาและเรารับได้อยู่เสมอ มันเป็นเรื่องธรรมดาจะตาย เรื่อง"ความตาย"
  2. รูปภาพ

    อโณ นีมัตร ไอคอน

    20/11/2016 - 05:18 น.
    เนื้อสัตว์ต่างๆที่เราซื้อกินจากตลาด เกิดขึ้นมาจากชีวิตและ"ตาย"มาเป็นอาหารของเราเช่นเดียวกัน(เราไม่ได้ฆ่า ไม่ได้สั่งให้ฆ่า ไม่เกี่ยวข้องกับกระบวนการฆ่าสัตว์)
    การเกิดและตายของพืชและสัตว์นั้นสุดแสนจะธรรมดาสามัญ มันเป็นเรื่องปรกติอย่างที่สุดของที่สุด ไม่มีอะไรน่าสนใจเลยแม้แต่นิดเดียว
  3. รูปภาพ

    อโณ นีมัตร ไอคอน

    20/11/2016 - 05:17 น.
    การเอาชนะความตายที่แท้จริงคือการที่เราไม่ไปเกี่ยวข้องกับ"สิ่งที่ต้องตาย"ซึ่งเป็นสิ่งธรรมดาสามัญของโลก
    ต้นไม้ใบหญ้า เมล็ดข้าวที่เรากิน ธัญพืช ผักผลไม้ เกิดขึ้นบนโลกและตายเพื่อมาเป็นอาหารของเรา
  4. รูปภาพ

    อโณ นีมัตร ไอคอน

    20/11/2016 - 05:13 น.
    ความตายเกิดขึ้นได้ก็เฉพาะกับ"สิ่งที่ต้องตาย"เท่านั้น
    "สิ่งที่ต้องตาย"นั้นเกิดขึ้นมีขึ้นก็เพราะมันมีความเกิด
    เมื่อมันมีความเกิดมันจึงต้องมีความตาย อะไรที่เกี่ยวข้องกับการเกิดก็ต้องเกี่ยวข้องกับการตายมันเป็นธรรมชาติอย่างหนึ่งที่แสนธรรมดาที่เราต้องรู้ไว้ก่อน
    การเอาชนะความตายที่แท้จริงคือการที่เราไม่ไปเกี่ยวข้องกับ"สิ่งที่ต้องตาย"ซึ่งเป็นสิ่งธรรม...
  5. รูปภาพ

    อโณ นีมัตร ไอคอน

    20/11/2016 - 05:08 น.
    นิพพานซึ่งเป็นสิ่งเดียวที่เอาชนะความตายได้ คือสิ่งที่พระพุทธเจ้าค้นพบแล้วและสั่งสอนพวกเราเอาไว้ เพื่อให้เรารอดพ้นจากความตายได้เช่นเดียวกันจึงเป็นคำตอบที่เป็นสาระอย่างแท้จริงของชีวิต
  6. รูปภาพ

    อโณ นีมัตร ไอคอน

    20/11/2016 - 05:07 น.
    มหาจักรพรรดิไม่รู้กี่คนต่อกี่คนแสวงหา"ยาอายุวัฒนะ"แสวงหาสภาวะที่"ไม่ต้องตาย" อยากที่จะอยู่เป็น"นิรันดร์"เพื่อเสพกับสิ่งต่างๆที่เข้าใจว่าเป็นความสุขน่าชื่นชม น่าอยู่ด้วยไปตลอดกาล
    คำถามอันเดียวกันนั่นคือ "การเอาชนะ ความตาย"
  7. รูปภาพ

    อโณ นีมัตร ไอคอน

    20/11/2016 - 05:05 น.
    แล้วทำไมเจ้าชายสิทธัตถะถึง"ทิ้งทุกอย่าง"เพื่อไปแสวงหา"นิพพาน" แสวงหาความพ้นไปจากความเกิด-แก่-เจ็บ-ตาย เพราะคำถามคาใจอันเดียวที่ว่า
    "ถึงเราจะมีทุกอย่างแต่สุดท้ายเราก็ต้องตายจากทุกอย่างไปอยู่ดี" ...แล้วเราจะมีทุกอย่างไปเพื่ออะไร?
  8. รูปภาพ

    อโณ นีมัตร ไอคอน

    20/11/2016 - 05:00 น.
    นิพพานเอาชนะความตายได้อย่างไร?
    เจ้าชายสิทธัตถะมีครบทั้งทรัพย์สมบัติมหาศาล มีครบทั้งชื่อเสียงเกียรติยศและอำนาจวาสนาบารมี มีครบทั้งเมียและลูกพร้อมทั้งข้าทาสบริวารและกองทัพ ...คนในยุคเราทำงานกันอย่างหนักเพื่อหาเงิน สร้างฐานะ สร้างครอบครัว สร้างตระกูล หรือสร้างกองทัพ ต่อให้ประสบความสำเร็จแล้วก็ไม่ได้แตกต่างไปจากเจ้าชายสิทธัตถะในยุค2500กว่าปีก่อนหน้านี้
  9. รูปภาพ

    อโณ นีมัตร ไอคอน

    20/11/2016 - 04:55 น.
    2/2
    คนที่นิพพานคนแรกเป็นนิพพานของจริงแบบแท้ๆคือ"พระพุทธเจ้า"พระพุทธเจ้าเข้าถึงนิพพานแล้วเป็นอย่างไร พระองค์ทำประโยชน์อย่างมหาศาลให้คนทั้งโลก ก่อตั้งพระพุทธศาสนาและทำงานทุกวันตลอด45ปีจนพระพุทธศาสนามั่นคงและสืบทอดกันต่อกันมาจนถึงคนในรุ่นเราเป็นเวลากว่า2559ปี เพราะฉะนั้น"นิพพาน"ไม่ใช่อะไรที่ว่างเปล่าไร้สาระอย่างแน่นอน
  10. รูปภาพ

    อโณ นีมัตร ไอคอน

    20/11/2016 - 04:54 น.
    ลืมคำว่า"นิพพาน"แบบที่เราเข้าใจผิดๆกันในยุคนี้ไปก่อน
    นิพพานแบบผิดๆที่คนยุคนี้เข้าใจคือ"ความว่างเปล่าไร้สาระไม่มีอะไรแบบขาดสูญน่าเบื่อดูโง่ๆบื้อๆบ้าๆไม่มีประโยชน์"
  11. รูปภาพ

    อโณ นีมัตร ไอคอน

    20/11/2016 - 04:40 น.
    2/2
    โลกแห่งความจริงและการได้ผล"จริงๆ"มันต้องมีสภาวะธรรมรองรับ คือ เกิดสภาวะขึ้นกับจิตตรงๆ ไม่ผ่านความคิด "จิตเข้าไป 'ประจักษ์'กับสภาวะเอง"ตรงๆ" "แท้ๆ" ปราศจากตัวอักษร ปราศจากคำพูดในหัว ...มันต้องเจอแบบนั้น!!! มันถึงจะเรียกว่าได้ปฏิบัตธรรมแล้วจริงๆ!
  12. รูปภาพ

    อโณ นีมัตร ไอคอน

    20/11/2016 - 04:37 น.
    คำว่า"มีสภาวะธรรมรองรับ" คำคำนี้สำคัญมากๆ เพราะการถ่ายทอดธรรมะกันหรือการศึกษาและปฏิบัตโดยการพิจารณากันของผู้ปฏิบัตย่อมต้องเกิดขึ้นจาก"ความคิด"ก่อนทั้งสิ้น ....มันคือ"โลกแห่งความคิด" มันต้องมีโลกแห่งความคิดขึ้นมาก่อนไม่ว่าจะเป็นอ่านจากหนังสือ หรือ ฟังจากCD,DVD,Internetอะไรก็ตาม ทีนี้โลกแห่งความคิด มันไม่ใช่โลกแห่งความจริง
  13. รูปภาพ

    อโณ นีมัตร ไอคอน

    20/11/2016 - 04:35 น.
    2/2
    ผู้รู้ผู้ดูนั้นเห็นโลกหมุน คือเห็นสภาวะต่างๆอันแสนวุ่นวายของโลก
    การเจริญวิปัสสนานั้นโลกไม่ได้ดับไป ไม่ใช่ความสุขสงบแบบความว่างเปล่าที่เกิดเป็นโลกใบใหม่(โดยที่ผู้ปฏิบัตไม่รู้ตัวจึงไปยึดโลกแห่งความว่างใบใหม่เอาไว้)
    แต่ความสุขสงบอันแท้จริงเกิดขึ้นเพราะไม่ไปเกาะเกี่ยวกับโลก ทั้งโลกใบเก่าอันแสนวุ่นวาย หรือ โลกใบใหม่อันแสนว่างเปล่า .....มันยากก็ตรงเนี้ยนี่แหละ กว่าจะรู้ตัวได้
  14. รูปภาพ

    อโณ นีมัตร ไอคอน

    20/11/2016 - 04:27 น.
    "วิปัสสนาแท้ๆ เราไม่ได้ร่วมหมุนโลก แต่เราเห็นโลกหมุน"
    คำว่า"โลกหมุน"ไม่ใช่ว่าเราเวียนหัวหรือถูกตีกบาล แต่คือผู้ปฏิบัตเห็นสภาวะที่โลกนั้นดำเนินไป วุ่นวายไปอย่างที่มันเป็น แต่เราไม่ได้ร่วมหมุนโลก คือจิตของผู้ปฏิบัตนั้นไม่ได้เกิดความทะยานอยาก คือทะยานอยากเข้าไปเอาอะไรกับโลก หรือ ทะยานอยากเข้าไปผลักไสอะไรกับโลก ทรงตัวเป็นเพียงผู้รู้ผู้ดูผู้เห็นสภาวะต่างๆเพียงเท่านั้น
  15. รูปภาพ

    อโณ นีมัตร ไอคอน

    20/11/2016 - 04:21 น.
    3/3
    "อนุโลมญาณ" โลกเขาเป็นอย่างนี้อยู่ ก็ไม่ได้ไปขวางโลก ไปเกลียดโลก ไปทำลายโลกอะไร สิ่งที่ต้องทำลายคือความเห็นผิดเกี่ยวกับโลก ไม่ใช่ไปทำลายโลก
    โลกเขาเป็นอย่างไร ก็อนุโลมไปตามโลก ไม่ไปขวางโลก ไม่ไปทำลายโลก ...แต่ไม่ปนเปื้อนกับโลก!!!
  • (10 หน้า)
  • +
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • สุดท้าย »