ลานธรรมเสวนา: เภตรา - ประวัติ

เข้าไปดูเนื้อหา

เภตรา - ประวัติ ข้อมูลส่วนตัว ให้คะแนนผู้ใช้ -----

คะแนนความเห็น 4205 บวก 20
กลุ่ม
สมาชิกลานธรรมถาวร
ตอบกระทู้รวม
11888(3.88 ต่อวัน)
ตอบมากที่สุดใน
ชีวิตกับธรรมะ (5570 ตอบ)
วันที่สมัคร
02/04/2009
คนเข้าดูข้อมูล
3188532
เข้าใช้ล่าสุด
ผู้ใช้ออฟไลน์ 17/08/2017 23:23
สถานะ
ออฟไลน์

คนเข้าชม

ไอคอน   เภตรา จาโค ปฏินิสสัคโค..ข้ามผ่านทุกชาติภพไป..มุตติ อนาลโย..ไม่หวนคืน

แนะนำตัว


:09: :09: :09:


"ดูกรภิกษุทั้งหลาย

พรหมจรรย์นี้เราประพฤติมิใช่เพื่อหลอกลวงคน

มิใช่เพื่อให้คนทั้งหลายมานับถือ

มิใช่เพื่ออานิสงส์ลาภสักการะและความสรรเสริญ

มิใช่จุดมุ่งหมายเพื่อเป็นเจ้าลัทธิและแก้ลัทธิอย่างนั้นอย่างนี้

มิใช่เพื่อให้ใครรู้จักว่าเป็นอย่างนั้นอย่างนี้



รูปภาพถูกใส่ลงไปแล้ว



ที่แท้พรหมจรรย์นี้เราประพฤติ

เพื่อสังวระ คือ ความสำรวม

เพื่อปหานะ คือ ความละ

เพื่อวิราคะ คือ คลายความกำหนัดยินดี

และเพื่อนิโรธะ คือ ความดับทุกข์"



:09: :09: :09:



(จาก "พระพุทธโอวาท ๓ เดือนก่อนปรินิพพาน" ว่าด้วย "พรหมจริยสูตร")
เรือ...ที่นายช่างต่อดีแล้วอย่างเข้มแข็ง เมื่อถูกคลื่นกระทบ ไม่เสียหายฉันใด
จิตของบุคคลใดเมื่อฝึกฝนให้ดีแล้ว คลื่นของกิเลสกระทบเข้า ย่อมไม่หวั่นไหว ก็ฉันนั้น

(หลวงปู่เหรียญ วรลาโภ)

รายละเอียดของฉัน

ชื่อเล่น:
ตอบ 10000+
อายุ
ไม่บอกอายุ
วันเกิด
ไม่บอกวันเกิด
เพศ:
สิ่งที่สนใจ:
-

ไม่อาลัยในสิ่งลับดับ

รายละเอียดวิธีติดต่อ

อีเมลล์
กดที่นี่เพื่ออีเมล์

ความเห็น

  • (5 หน้า)
  • +
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • สุดท้าย »
  1. รูปภาพ

    เภตรา ไอคอน

    01/04/2014 - 10:31 น.
    ไม่ต้องไปหาความเป็นไตรลักษณ์หรอก ขอให้จิตตั้งมั่นเถอะ มันเห็นเอง เห็นอาการผ่านไปผ่านมาไหลไปไหลมา เห็นอาการที่ไม่ใช่ของเราไม่ใช่ของเขา มันเป็นอาการอะไรอย่างหนึ่งแค่นั้นเอง วูบวาบๆ ผ่านไปผ่านมาแค่นั้นเอง มันจะดำรงความเป็นกลางอยู่อย่างนั้น ด้วยใจที่ตั้งมั่น รู้อยู่เห็นอยู่อย่างเดียวนั่นแหละเป็นหลัก
    (คำสอน "พระอาจารย์" แทร็ก 7/1 กระทู้ชมรมณีย์ หน้า 32 คห.623-630)
  2. รูปภาพ

    เด็กน้อยy ไอคอน

    23/01/2014 - 16:33 น.
    สวัสดีค่ะได้อ่านกระทู้ของพี่เภตราหลายๆกระทู้
    ขออนุโมทนาสาธุค่ะ
  3. รูปภาพ

    เภตรา ไอคอน

    11/11/2013 - 22:09 น.
    เราอยู่กับกายทั้งวี่ทั้งวันนี่...เรายังไม่รู้จักกายจริงๆ เลย ไม่เห็นกายจริงๆ เลย แต่คิดว่านี่ “กายเรา” ซะอย่างงั้นน่ะ เห็นมั้ย เห็นจิตมันโง่มั้ย เห็นจิตผู้ไม่รู้มั้ย แล้วมันยึดเอาแบบดื้อๆ ด้านๆ มันถือเอาแบบไม่มีเหตุไม่มีผล แล้วจะเรียกว่ามันฉลาดหรือมันโง่ดี
  4. รูปภาพ

    เภตรา ไอคอน

    11/11/2013 - 22:08 น.
    ครูบาอาจารย์ถึงบอกมันโง่ไง จิตมันโง่ไง ...แล้วบอกมันเท่าไหร่ก็ไม่ยอมๆ อ่านหนังสือเข้าใจเท่าไหร่ก็ไม่ฟัง ใช่มั้ย ...ใครไม่รู้บ้าง อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ...รู้ อ่านมาทั้งนั้นน่ะ ได้ยินมาก็เยอะ ใครไม่รู้ว่ากายเป็นอสุภะ ใครไม่รู้จักว่ากายนี้เป็นธาตุดินน้ำไฟลม รู้ ทำไมจะไม่รู้...แต่กูไม่เชื่ออ่ะ
  5. รูปภาพ

    เภตรา ไอคอน

    11/11/2013 - 22:08 น.
    เห็นมั้ย จิตมันดื้อน่ะ มันถือเอาแบบไม่มีเหตุไม่มีผล หาเหตุผลไม่ได้ กูจะถือว่าเป็นเราอยู่วันยังค่ำอ่ะ...ไม่ยอมๆ ทั้งๆ ที่ว่าก็บอกแล้วว่ามันโง่... ไม่เชื่ออ่ะ ก็บอกว่ามันไม่ใช่เราเห็นมั้ย...ไม่เชื่ออ่ะ ยังไงก็เป็นเรา...ยังไงก็เป็นเรา
    มันหน้าด้านมั้ยนั่น ไม่ต้องอ้างเหตุอ้างผล มันไม่มีเหตุไม่มีผลเลย...นี่คือจิตไม่รู้ นี่คือจิตหลง
  6. รูปภาพ

    เภตรา ไอคอน

    11/11/2013 - 22:06 น.
    ต้องลงมือปฏิบัติ...ด้วยสติ ศีล สมาธิ ปัญญา...ที่เป็นสัมมา มันจึงจะเกิดญาณทัสสนะที่แจ่มชัด...แล้วยอมรับตามความเป็นจริง
    แม้จะเห็นความจริงแล้ว แต่ไม่ใช่ว่าเห็นแล้วมันจะยอมรับง่ายๆ ... มันไม่ยอมหรอก จิตน่ะ มันดื้อ ไม่ยอมง่ายๆ หรอก
    เพราะอะไร...เพราะเราใช้มัน เชื่อมันมานี่ นามนมเน นับภพนับชาติไม่ถ้วน อเนกชาติ ไม่ต้องรันนิ่งนัมเบอร์เลย เพราะมันรันนิ่งไม่ทัน
  7. รูปภาพ

    เภตรา ไอคอน

    11/11/2013 - 22:04 น.
    การที่จะรู้ครั้งเดียว เห็นความเป็นจริงครั้งเดียว แล้วมันจะออก...ไม่มีทางหรอก ...ตรงนี้สำคัญ สำคัญยังไง ...ความเพียรเราน้อย เห็นป๊อบๆ แป๊บๆ .."ไม่เอาแล้ว ไม่เห็นได้ผลเลย ผลไม่เกิดเลย"
    นิสัยน่ะมันมักง่ายไง จะเอาเร็วๆ แต่ความเพียรไม่มีอ่ะ ความต่อเนื่องสม่ำเสมอไม่มี แล้วมันจะไปลบล้างความเห็นผิด ความรู้ผิดๆ มิจฉาทิฏฐิได้อย่างไร แล้วมันก็เลยแบบ...จิตนั่นเองแหละ ก็บอกว่าไม่ทำดีกว่า
  8. รูปภาพ

    เภตรา ไอคอน

    11/11/2013 - 21:59 น.
    นั่น ถึงบอกแล้วไงว่าโลกนี้ไม่มีหมดสิ้นไปจากสัตว์มนุษย์หรอก ตราบใดที่มันอยู่ในอำนาจของจิตผู้ไม่รู้นี่ ...ไม่มีการขวนขวายดิ้นรนในองค์มรรค ในสติ ศีล สมาธิ ปัญญา
    (คำสอน "พระอาจารย์" ... แทร็ก 8/7-8/8 ที่กระทู้...ชมรมณีย์ หน้า 41 คห. 800-809)
  9. รูปภาพ

    เภตรา ไอคอน

    31/10/2013 - 14:16 น.
    ทำไมไม่รู้ชัดลงไปในปัจจุบันเล่า นั่นแหละ ธรรมทั้งหลายทั้งปวงอยู่ในปัจจุบัน ...เพราะนั้นอะไรจะชัดที่สุดในปัจจุบัน นั่นแหละ ตรงนั้นแหละ คือกาย เห็นมั้ย
  10. รูปภาพ

    เภตรา ไอคอน

    31/10/2013 - 14:15 น.
    ไอ้ที่มีอยู่นี่ไม่เอา จะเอาอันใหม่...ที่มันคิดว่าดีกว่า เห็นมั้ย โลภรึเปล่า อยากได้รึเปล่า ขวนขวายรึเปล่า ตัณหารึเปล่า ...ทำไมไม่เห็น
    พอรู้แล้วจะละความคิดนั้นก็เสียดาย เห็นมั้ย จะเสียดายอารมณ์ จะเสียดายธรรมที่ยังไม่ได้มา...เพราะเราไม่ได้คิดต่อไม่ได้ทำต่อ เสียดายใช่มั้ย เห็นมั้ย...ติด ตัณหาน่ะมันจะเกิดอาดูร...ความอาดูรอาลัยในธรรม
  11. รูปภาพ

    เภตรา ไอคอน

    31/10/2013 - 14:13 น.
    พอมันจะเริ่มออกมาอีกด้วยความคิดความปรุง พอรู้ทันแล้วกลับมาอยู่ตรงนี้ ก็เห็นความดับไปของอาการปรุงนั้น เห็นมั้ย เห็นไตรลักษณ์ของอาการส่วนที่เป็นนามขันธ์แล้ว
    นั่นแหละ เห็นจิตตามความเป็นจริง...ว่าเมื่อเราไม่ไปประกอบเหตุในนามธรรมนั้นๆ เหตุนั้นก็ดับ ความคิดนั้นก็ดับ ความปรุงนั้นก็ดับ ...ที่มันไม่ดับเพราะเราไปหล่อเลี้ยงด้วยตัณหาและอุปาทาน
  12. รูปภาพ

    เภตรา ไอคอน

    31/10/2013 - 14:12 น.
    รู้ตัวอย่างเดียว ...มีเหตุเดียวตรงนี้ เห็นมั้ย ละเอาแบบโง่ๆ เลย
    เห็นมั้ย การละนี่ละแบบโง่ๆ เลยนะ ไม่เอาอะไรเลย ไม่รู้อะไรเลย ...มันละเลย ละขาดออกหมดเดี๋ยวนั้นเลย เห็นผลในปัจจุบันนั่นเลย
    ถ้าอยู่อย่างนี้ เจริญในมรรคอย่างนี้ให้ต่อเนื่องไปนี่ พระพุทธเจ้าถึงบอก 7 วัน 7 เดือน 7 ปี ไม่กลับมาเกิดแล้ว ...ทำให้มันจริง
  13. รูปภาพ

    เภตรา ไอคอน

    31/10/2013 - 14:11 น.
    ลองดู รู้ไปดูไป เอาจนไม่ขาดเม็ดเลย...ไม่มีขาดวรรคขาดตอนเลย นั่นแหละ ตั้งแต่ตื่นนอนยันหลับ ไม่ลืมตัวเลย ลองดู ...ได้มั้ย
    อย่าให้มันหายดิ ...เอาแค่นี้แหละ ไม่เอาธรรมมากมายหรอก ไม่เอามรรคเอาผลอะไรหรอก เอาแค่รู้กายรู้ใจแค่นี้
    กายอยู่ไหน...ใจอยู่ตรงนั้น
    (คำสอน "พระอาจารย์" ... แทร็ก 4/30 ที่กระทู้...ชมรมณีย์ หน้า 40 คห. 796-799)
  14. รูปภาพ

    เภตรา ไอคอน

    10/10/2013 - 21:40 น.
    เข้าใจคำว่าอนุสัยมั้ย อนุสัยคือความเคยชิน ...กิเลสเกิดจากความเคยชิน แล้วมันไม่ยอมละไอ้ความเคยชินอย่างเนี้ย ถึงเรียกว่าสันดาน...สันดานของใจที่มันฝังอยู่ภายใน มันสะสม...ทุกคนนะ เราไม่ได้ว่าใครเลย ทุกคนมันมีอยู่ในใจ...สะสมเป็นอาสวะ หมักดองจนเป็นความคุ้นเคย
  15. รูปภาพ

    เภตรา ไอคอน

    10/10/2013 - 21:39 น.
    ทำไมถึงว่าคุ้นเคย ...พอเผลอไม่มีสติสัมปชัญญะ มันไหล มันไปเลยๆ ดูเหมือนเป็นธรรมชาติ แล้วยังมาบอกว่า .. เนี่ย มันเป็นธรรมชาติควบคุมไม่ได้ มันเป็นธรรมชาติของใจ
  • (5 หน้า)
  • +
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • สุดท้าย »